Rezultate căutare pentru 'isaia 22 24'
-
04.12.2011 |
Iulian Ghica
A fi parte din mireasa Mielului presupune cel mai înalt privilegiu pe care îl va putea avea vreodată o făptură creată de Domnul. Şi Mielul are o singură Mireasă.
Detalii
-
07.02.2010 |
Iulian Ghica
Capitolul 39 ne deschide mintea asupra războiului spiritual. După mari biruinţe şi după mari reabilitări, războiul nu încetează, ci se intensifică. Identificăm un alt tip de atac. Un atac pe timp de pace foarte diferit de atacul din discursul lui Rabşache din capitolul 36.
În contrast cu inima minunată a lui Dumnezeu este radiografiată inima nespus de înșelătoare a lui Ezechia. Inima nu este vulnerabilă doar în vremuri de presiuni, dar și în vremuri de pace și succes. Inima care a biruit teroarea lui Rabșache cedează în fața laudelor și seducției Babilonului.
Detalii
-
31.01.2010 |
Iulian Ghica
Ezechia se întorsese la Domnul şi primise o resursă aşa de mare pentru credinţa lui. Avea în faţă o perioadă în care putea folosi această resursă şi în care avea şansă să îşi ia o revanşă pe termen lung pentru perioada ruşinoasă de alianţă cu Egiptul. Oare dacă nu ar fi făcut această alianţă Domnul tot i-ar mai fi dat această boală de moarte? Este vreo legătură între această boală şi păcatul său?
Detalii
-
17.01.2010 |
Iulian Ghica
Capitolul 36 ne descrie în amănunt discursul lui Rabşache, trimisul împăratului Asiriei, împotriva lui Ezechia şi lui Yahwe. El vrea ca prin acest discurs să arunce groaza în inima rămăşiţei din Ierusalim, să le înmoaie inima şi să îi facă să se predea fără a mai lupta. Capitolul 37 ne zugrăveşte reacţia lui Ezechia la discursul lui Rabşache. În acest capitol se împlinesc toate profețiile din capitolele 1-35 cu privire la pocăința rămășiței și izbăvirea ei miraculoasă din mâinile unui vrăjmaș mai puternic care este topit de mânia lui Dumnezeu.
Detalii
-
10.01.2010 |
Iulian Ghica
Aceste capitole reprezintă continuarea chemării lui Ezechia la pocăință. Este de remarcat mai întâi că mustrarea explicită și anunțarea pedepsei mai apar doar în capitolul 32. Principalul element adus de ultima mustrare este faptul că aceasta este adresată femeilor Ierusalimului. Capitolele 33-35 sunt dedicate descrierii pedepsirii vrăjmașului și mântuirii Ierusalimului și poporului Domnului. A doua observație are în vedere glisarea spre escaton din capitolele 34-35. Profetul pornește de la izbăvirea lui Ezechia și ajunge pe nesimțite la finalul istoriei, la izbăvirea finală a poporului evreu.
Detalii
