Rezultate căutare pentru '2 cronici 2'

Capitolele 40-66 reprezintă profeţii timpurii despre ieşirea lui Israel din robia Babiloniană. Robia Babiloniană consemnează apogeul pedepsei lui Dumnezeu pentru poporul Său şi marchează criza cea mai mare din perioada Vechiului Legământ a naţiunii Israel. Profeţiile din Isaia 40-42 abordează următoarele teme: • Cap.40 – Yahwe este Stăpânul Creației și nu poate fi comparat cu idolii deșerți. El Își folosește puterea pentru a întări inima celui care se încrede în El. • Cap.41 – Yahwe este Stăpânul istoriei, Cel care îl ridică pe Nebucadnețar și pe Cir în istorie și împlinește ce a promis Robului Său Israel, pe care nu Îl uită, nici nu Îl leapădă. Idolii în schimb sunt o scârbă care nu pot face nici bine, nici rău. • Cap. 42 – Dacă Yahwe este Stăpânul Creației și Stăpânul istoriei, de ce a ajuns poporul Său în robie, și de ce întârzie mântuirea Lui?

Capitolele 40-66 reprezintă profeţii timpurii despre ieşirea lui Israel din robia Babiloniană. Robia Babiloniană consemnează apogeul pedepsei lui Dumnezeu pentru poporul Său şi marchează criza cea mai mare din perioada Vechiului Legământ a naţiunii Israel. Profeţiile din Isaia 40-42 abordează următoarele teme: • Cap.40 – Yahwe este Stăpânul Creației și nu poate fi comparat cu idolii deșerți. El Își folosește puterea pentru a întări inima celui care se încrede în El. • Cap.41 – Yahwe este Stăpânul istoriei, Cel care îl ridică pe Nebucadnețar și pe Cir în istorie și împlinește ce a promis Robului Său Israel, pe care nu Îl uită, nici nu Îl leapădă. Idolii în schimb sunt o scârbă care nu pot face nici bine, nici rău. • Cap. 42 – Dacă Yahwe este Stăpânul Creației și Stăpânul istoriei, de ce a ajuns poporul Său în robie, și de ce întârzie mântuirea Lui?

CAceste capitole reprezintă continuarea chemării lui Ezechia la pocăință. Este de remarcat mai întâi că mustrarea explicită și anunțarea pedepsei mai apar doar în capitolul 32. Principalul element adus de ultima mustrare este faptul că aceasta este adresată femeilor Ierusalimului. Capitolele 33-35 sunt dedicate descrierii pedepsirii vrăjmașului și mântuirii Ierusalimului și poporului Domnului. A doua observație are în vedere glisarea spre escaton din capitolele 34-35. Profetul pornește de la izbăvirea lui Ezechia și ajunge pe nesimțite la finalul istoriei, la izbăvirea finală a poporului evreu.

Aceste capitole reprezintă continuarea chemării lui Ezechia la pocăință. Este de remarcat mai întâi că mustrarea explicită și anunțarea pedepsei mai apar doar în capitolul 32. Principalul element adus de ultima mustrare este faptul că aceasta este adresată femeilor Ierusalimului. Capitolele 33-35 sunt dedicate descrierii pedepsirii vrăjmașului și mântuirii Ierusalimului și poporului Domnului. A doua observație are în vedere glisarea spre escaton din capitolele 34-35. Profetul pornește de la izbăvirea lui Ezechia și ajunge pe nesimțite la finalul istoriei, la izbăvirea finală a poporului evreu