Rezultate căutare pentru 'el betel'
-
Isaia 55
28.03.2010 | Iulian GhicaCapitolul 55 începe cu o chemare către toți cei însetați. Chemarea nu este limitată la poporul evreu, ci este o chemare pentru toți cei însetați. Profetul atrage atenția asupra setei sufletului care nu poate fi potolită cu apă. El observă că omul investeşte o mulțime de energii pentru lucruri care nu satură și care nu potolesc setea spirituală a sufletului. Oferta Sa este generoasă căci este oferită și celor ce nu au bani. El îi cheamă pe oameni să vină și să cumpere, dar fără plată. Ei nu trebuie să ofere ceva în schimb, dar totuși sunt chemați să cumpere. Ce ar trebui să ofere în schimb? Bani și bunuri materiale? Nu! Merite și fapte bune? Nu! Ei ar trebui să închine propria lor inimă și viață Domnului și să înceapă o nouă viață în ascultare de El. Oferta profetului este oferta Domnului la o relație personală cu El. Detalii -
Predica Aplicatie 2 Imparati Recapitulare
03.07.2011 | Daniel BocaPrin toţi aceşti împăraţi, Dumnezeu ne descoperă atât diferitele atacuri împotriva Unsului Domnului şi Casei Domnului, precum şi resursele puse la dispoziţie de El pentru a birui. Este un război complex şi cel rău are tot felul de strategii şi planuri pentru amăgirea inimii Unsului Domnului ...
Detalii -
Predica Exegeza 2 Imparati Recapitulare
03.07.2011 | Marius ConstantinPrin toţi aceşti împăraţi, Dumnezeu ne descoperă atât diferitele atacuri împotriva Unsului Domnului şi Casei Domnului, precum şi resursele puse la dispoziţie de El pentru a birui. Este un război complex şi cel rău are tot felul de strategii şi planuri pentru amăgirea inimii Unsului Domnului ...
Detalii -
Predica Aplicatie 2 Imparati cap.21
12.06.2011 | Iulian GhicaDacă Ezechia a fost cel mai bun împărat din istoria relatată în Împărați, Manase a fost cel mai rău. Cele două extreme ale regalității sunt așezate de istorie una lângă alta
Detalii -
Predica Exegeza 2 Imparati cap. 21
12.06.2011 | Daniel BocaDacă Ezechia a fost cel mai bun împărat din istoria relatată în Împărați, Manase a fost cel mai rău. Cele două extreme ale regalității sunt așezate de istorie una lângă alta
Detalii

