Rezultate căutare pentru '2 cronici 2'
-
04.12.2011 |
Iulian Ghica
A fi parte din mireasa Mielului presupune cel mai înalt privilegiu pe care îl va putea avea vreodată o făptură creată de Domnul. Şi Mielul are o singură Mireasă.
Detalii
-
04.12.2011 |
Iulian Ghica
Nimeni nu va rezista în faţa revelării gloriei finale a Mielului şi a Miresei Sale. Cel ce a fost acuzat de tiranie, a murit pentru duşmanii Lui şi îi va înălţa pe însuşi Scaunul Său de domnie. În faţa acestui tablou toţi se vor închina şi vor recunoaşte neprihănirea, puterea, înţelepciunea şi gloria Creatorului.
Detalii
-
04.12.2011 |
Iulian Ghica
Cartea Apocalipsa nu a fost o carte pecetluită. Ea putea fi înţeleasă atunci şi acolo. De aceea, cei care interpretează Apocalipsa în lumina istoriei Bisericii şi a altor evenimente ce au avut loc în cei 2000 de ani de după Hristos, merg pe o pistă greşită de interpretare.
Detalii
-
10.01.2010 |
Iulian Ghica
Aceste capitole reprezintă continuarea chemării lui Ezechia la pocăință. Este de remarcat mai întâi că mustrarea explicită și anunțarea pedepsei mai apar doar în capitolul 32. Principalul element adus de ultima mustrare este faptul că aceasta este adresată femeilor Ierusalimului. Capitolele 33-35 sunt dedicate descrierii pedepsirii vrăjmașului și mântuirii Ierusalimului și poporului Domnului. A doua observație are în vedere glisarea spre escaton din capitolele 34-35. Profetul pornește de la izbăvirea lui Ezechia și ajunge pe nesimțite la finalul istoriei, la izbăvirea finală a poporului evreu.
Detalii
-
03.01.2010 |
Iulian Ghica
Capitolele 28-35 reprezintă mustrarea Domnului pentru alianța făcută de Ezechia cu Egiptul. Profețiile nu includ doar condamnarea alianței și anunțarea pedepsei divine, dar anunță și izbăvirea miraculoasă a rămășiței. Profețiile înglobează și o dimensiune mesianică, atât cu privire la prima venire cât și cu privire la a doua venire a lui Mesia. Alianța cu Egiptul făcută de fățarnicul și religiosul Ezechia și respingerea Cuvântului Domnului rostit prin Isaia prefigurează respingerea lui Mesia de către Israel, iar mântuirea evreilor din Ierusalim prefigurează mântuirea rămășiței evreilor de la sfârșitul istoriei.
Detalii
