Rezultate căutare pentru 'fapte'

El se va folosi apoi de promisiunile lui Dumnezeu pentru a distruge credința celor ce-și pierd răbdarea să aștepte izbăvirea promisă. El se va folosi de Lege pentru a îndepărta pe popor de har. Se va folosi de alegerea lui Israel pentru a-l împinge în mândrie. Se va folosi de înțelepciunea lui Solomon pentru a-l depărata de Dumnezeu. se va folosi de minunata țară a Canaanului pentru a târî poporul în idolatrie. Se va folosi de Templu pentru a împietri poporul în religiozitate și formalism. Se va folosi de Ierusalim pentru a amăgi popoarele și a târî poporul ales în moarte. Păcatul este cu adevărat afară din cale de păcătos. Cine ar putea sta în picioare în fața Amăgitorului? Nimeni. Adam, cel desăvârșit a căzut la prima confruntare. Fiii lui Adam, născuți în păcat și lipsiți de slava lui Dumnezeu, au căzut pe rând fără drept de apel. Doar Unul singur a stat în picioare, doar Unul singur a biruit: Isus Hristos! Detalii

Pavel căuta OAMENI de încredere. În cele din urmă Scriptura ne învață să fim oameni, ne învață să trăim frumos, să trăim ca oameni. Ea ne întoarce către modelul umanității primordiale pe care noi am pierdut-o și am uitat-o. Atunci când ne descoperă trăsăturile acestei umanități mustrarea e inevitabilă, căci apare imediat discrepanța între ce suntem și ceea ce ar trebui să fim. Dar apoi apare și îndreptarea, adică schimbarea, rodirea spre modelul ideal al omului edenic. Practic Dumnezeu vrea ca în firea pământească, în acest veac rău și în mijlocul vrăjmașilor noștri să trăim în autenticitatea omului edenic.

Detalii

Capitolul 55 începe cu o chemare către toți cei însetați. Chemarea nu este limitată la poporul evreu, ci este o chemare pentru toți cei însetați. Profetul atrage atenția asupra setei sufletului care nu poate fi potolită cu apă. El observă că omul investeşte o mulțime de energii pentru lucruri care nu satură și care nu potolesc setea spirituală a sufletului. Oferta Sa este generoasă căci este oferită și celor ce nu au bani. El îi cheamă pe oameni să vină și să cumpere, dar fără plată. Ei nu trebuie să ofere ceva în schimb, dar totuși sunt chemați să cumpere. Ce ar trebui să ofere în schimb? Bani și bunuri materiale? Nu! Merite și fapte bune? Nu! Ei ar trebui să închine propria lor inimă și viață Domnului și să înceapă o nouă viață în ascultare de El. Oferta profetului este oferta Domnului la o relație personală cu El. Detalii

Pavel le scrie a doua epistolă celor din Corint. El era contestat în Corint de niște apostoli mincinoși, care se pare, erau iudaizatori (așa ne sugerează accentul pus de Pavel în cap.3, pe faptul că ei sunt slujitori ai unui Nou Legământ). Pavel răspunde diferitelor acuzații ale iudaizatorilor și se laudă în Hristos cu performanţele sale apostolice. El folosește adesea pronumele NOI. El are în vedere echipa sa misionară. Deci, când spunem NOI, el nu se referă la noi, credincioșii, ci la NOI, apostolii și misionarii care am pus temelia, adică Hristos. Pavel nu se apără în felul lumii. El se laudă în Hristos și o face nu de dragul numelui său, ci de dragul Corintenilor. Apostolii mincinoși îi chemau la o altă Evanghelie. Mesagerul Evangheliei era Pavel. Dacă mesagerul era compromis, mesajul era compromis și el. Iudaizatorii din Corint nu doar că îl denigrau pe Pavel, dar veneau și cu o altă Evanghelie (vezi 2 Corinteni 11:1-5). Miza nu era doar relația dintre Pavel și Biserica din Corint, ci însăși mântuirea Corintenilor.(...) Detalii