Rezultate căutare pentru '2 cronici 2'

În capitolul 60 ni se descrie gloria mântuirii finale, în capitolul 61 ni se aduce aminte că ea este adusă de Mesia, pentru ca în capitolul 62 să se precizeze că secretul grăbirii aducerii acestei mântuiri veșnice se află în râvna mijlocitorilor de pe pământ. Isaia însuși se dă exemplu în 62:1 pentru ca apoi Domnul Însuși îi îndeamnă pe străjerii Lui să nu-i dea răgaz Domnului până când El nu va face Ierusalimul o laudă pe pământ. Detalii

Isaia insistă mai mult decât orice alt profet că mântuirea adusă de Robul Domnului nu este exclusivistă, naționalistă, ci este deschisă pentru toate Neamurile. În capitolul 56, el alege două tipuri de personaje pentru a sublinia din nou acest adevăr: străinul și famenul. Isaia afirmă că nu doar că aceștia pot fi primiți în relație cu Domnul și în poporul Lui, ci și că ei vor fi primiți în Casa Domnului. Acolo li se va da un loc special, și vor putea aduce jertfe Domnului. În mod cert aceste lucruri nu se puteau împlini în cadrul Vechiului Legământ. Deja această profeție anticipează schimbarea legămintelor. Mântuirea adusă de Robul Domnului avea să inaugureze un Nou Legământ. Pasajul 56:9-57:21 prezintă de asemenea o aspră mustrare pentru poporul Israel. Deși Robul Domnului aduce o mântuire eternă, poporul Israel este mustrat mai întâi pentru răzvrătirea Lui și apoi se descrie intrarea acestuia în această mântuire minunată. Această construcție evidențiază cât se poate de clar că într-o primă fază Israel va respinge mântuirea adusă de Domnul. Detalii

In capitolul 51 ni se arata cum Domnul vrea să desprindă inima poporului din universul suferinţei şi din imaginea asupritorului, şi vrea să o îmbrace cu bucurie şi să îi fixeze pe Domnul. Pentru că a sosit vremea mântuirii, Domnul îi îndeamnă pe evrei să plece din Babilon şi să nu se atingă de nimic necurat din el. Mântuirea a sosit. Rămâne de văzut cum vor răspunde evreii. Pasajul 52:13-53:12 reprezintă cea mai clară profeţie din tot Vechiul Testament despre suferinţele lui Mesia şi despre semnificaţia morţii Sale. Ea reprezintă jertfa pascală pentru ieşirea din robia babiloniană. La fel cum evreii au ieşit din Egipt în baza jertfei Mielului Pascal, evreii din Babilon au ieşit (în anul 538 î.H.) şi vor ieşi din robie (la a doua venire a lui Hristos) în baza jertfei Robului Domnului. Jertfa Robului Domnului soluţionează problema păcatului şi astfel face posibilă topirea mâniei lui Dumnezeu şi reprimirea poporului în relaţie cu mare bucurie şi mare dragoste. Detalii

Domnul nu este preocupat doar de mântuirea lui Israel, ci și de mântuirea lui Cir. Cir nu este doar un mijloc pentru mântuirea lui Israel. Domnul lucrează prin Cir pentru mântuirea lui Israel, dar este preocupat și de mântuirea lui Cir. El este deopotrivă preocupat de vasele prin care lucrează mântuirea cât și de cei pentru care operează mântuirea. Dar cu ce scop îl înalță Dumnezeu pe Cir? Detalii