Romani - Introducere

"… La fel ca Pavel, mulţi învăţători din istorie au susţinut că au fost iluminaţi de sus şi că ceea ce vestesc ei este de fapt mesajul lui Dumnezeu sau al zeilor. Care este diferenţa dintre Pavel şi toţi aceşti „iluminaţi”? Este o diferenţă uriaşă de credibilitate. Oare care este dovada principală a faptului că Pavel nu se propovăduieşte pe sine, ci însăşi Evanghelia lui Dumnezeu? Versetul doi cu siguranţă ne descoperă această dovadă: „pe care o făgăduise mai înainte prin proorocii Săi în sfintele Scripturi.” Rădăcinile vechi-testamentale ale Evangheliei vestite de Pavel atestă faptul că el nu vestea Evanghelia sa, ci o Evanghelie făgăduită cu mult înainte. Dacă analizezi cu atenţie Vechiul Testament, realizezi fără drept de tăgadă că această carte este o operă de obârşie divină. Valoarea ei morală, profeţiile din vechime care s-au împlinit în amănunt, unitatea şi coerenţa ei desăvârşită, impactul ei în viaţa oamenilor şi a societăţii, profunzimea ideilor abordate îţi taie răsuflarea şi îţi consolidează certitudinea inspiraţiei ei divine. Totuşi, chiar dacă am demonstrat că Vechiul Testament este de origine divină, autoprezentarea lui Pavel ca propovăduitor al Evangheliei lui Dumnezeu tot mai are un cusur. Într-adevăr, de unde ştim că Evanghelia vestită de Pavel este cu adevărat împlinirea profeţiilor vechi-testamentale? Cu alte cuvinte, de unde ştim că Isus este cu adevărat Mesia cel făgăduit de Vechiul Testament?"